نشست بصیرت و روشنگری (دجال واره)

روز یکشنبه مورخ 22/04/93 نشست بصیرت و روشنگری با موضوع شناخت آسیبهای ماهواره (دجال واره) با حضور جناب آقای کمالی بعنوان سخنران نشست و با حضور بسیجیان پایگاه مقاومت شهید شیخعلیزاده در مسجد جامع برگزار گردید.

ایشان ابتدا به این امر اشاره کردند که جنگی در جامعه به راه افتاده که از آن بعنوان جنگ نرم یاد میشه که جنگی بی صداست و خطرات آن به مراتب از جنگ سخت بیشتر می باشد و فرق جنگ سخت با جنگ نرم در این هست که مدت زمان اثرگذاری جنگ نرم به مرور زمان و در یک بازه زمانی نسبتاً بلند مدت می باشد و عمده احتمام دشمن یر این است که جوانان علی الخصوص جوانان اهل بیتی را از مسیر دین منحرف کنند و ایشان را از اهل بیت و دین دور سازندو مساجد را از حضور آنان خالی کنند و در این راه از هیچ اقدامی فروگذار نمی کنند و شب و روز در حال فعالیت می باشند.

سپس اشاره کردند که در این برهه ی زمانی دشمنان اسلام و ایران به این نتیجه رسیده اند که دیگر با جنگ سخت قادر به مقابله نبوده و می بایست با جنگ نرم  (ماهواره ، اینترنت و سایر ابزار های تهاجم فرهنگی) اقدام نمایند و این امر را در هشت سال دفاع مقدس به عینه درک کردند.

همچنین فرمودند بر اساس مطالعاتی که دشمنان اسلام انجام داده اند به این نتیجه رسیده اند که دو عامل اساسی باعث عدم شکست ، پیشرفت و پیروزی جامعه اسلامی گردیده است که عبارتند از 1) فرهنگ عاشورای 2) مهدویت.

فرهنگ عاشورایی باعث شده روحیه ایثار ، رشادت و از خودگذشتگی در ایشان تقویت گردد و فرهنگ مهدویت باعث شده انگیزه پیدا کنند برای زمینه سازی جهت ظهور امام زمان (عج) و چون اعتقاد دارند امام زمان ظهور خواهند کرد و حکومت جهانی تشکیل خواهند داد بنابراین امید دارند و این امید بزرگترین سلاح آنها می باشد.

و بعد از اینکه با نکات قوت ایشان آشنا شدند به این فکر افتادند که چکار کنند با اینها مبارزه کنند ، اولین تصمیمی که گرفتند این بود که جوانان را منحرف کنند و این امر را قبلا در اندلس قدیم تجربه کرده بودند و با اشاعه فحشا و استفاده از مشروبات الکلی ، عکسها و فیلمهای  مبتذل و سایر ابزارها به این امر اقدام نموده و با این روش باعث تضعیف اعتقادات ایشان گردیدند و چون اعتقاد است که سبب ایثار و از جان گذشتگی در انسان می شود و انسان سوای اعتقاد مانند میوه ایست که آب آن را گرفته و تفاله آن باقی مانده که فقط به درد سط آشغال انداختن می خورد.

سپس به این امر اشاره کردند که اگر به ما گفته شود دشمن در ورودی های شهر یا روستای شماست ، شما با تمام قوا و ابزار مجهز می شوید و نسبت به مقابله با آن اقدام می نمائید و الان دشمن به مراتب نزدیکتر و پشت در خانه های ماست و این وظیفه ماست تا بنحوی با این دشمن پشت در برخورد کنیم تا بتوانیم با یک استراتژی قوی آن را غافلگیر نمائیم و در این زمان ماهواره ، شبکه های اینترنتی و ... مانند این هست که دشمن پشت در خانه ما ست و تصمیم دارد تک تک خانه های ما را فتح کند و اگر با این دشمن پشت در به  بخوبی مبارزه نکنیم و هوشیار نباشیم باعث از بین رفتن اعتقاد ما شده و می بایست بله قربان گوی غرب و صهیونیسم باشیم.

آنگاه به بخشی از آسیبهای ماهواره به شرح زیر اشاره کردند:

1. خود فراموشی ، از یاد بردن خداوند و از بین بردن هدف غائی آفرینش انسان

1. از بین بردن غیرت مردانگی و ترویج بی حجابی در جامعه

1. از بین بردن فرهنگ اجتماعی جامعه

1. ترویج فساد و فحشا

1. بالا رفتن آمار طلاق ، از هم پاشیدن بنیان خانواده ها

1.  و ...

و در پایان به این امر اشاره کردند که همه افراد اعم از روحانی ، طلبه ، دانش آموز ، دانشجو ، کارمند ، کشاورز و در کل تمامی اقشار جامعه در مقابله با این جنگ و دشمن پشت در مسئول می باشند، ایشان با اشاره به اینکه پیامبر اکرم (ص) چقدر در طول مدت رسالت خویش سختی کشیدند و حضرت علی (ع) به خاطر حفظ اسلام 25 سال مظلومانه خانه نشین شدند و همچنین مصیبتهای سایر ائمه  فرمودند ما نیز در این شرایط سخت و حساس برای حفظ و سیانت از اسلام و آرمانهای انقلاب اسلامی مسئولیت بسیار سنگین بر عهده داریم و آن مقابله با تهاجم فرهنگی دشمنان اسلام می باشد که امروزه با شیوه های مختلف بر جامعه ما تحمیل می گردد.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

شهادت امیرمومنان علی (ع)تسلیت باد.

از قسم خوردن بپرهیزید، چرا که کالا را تلف مى ‏کند و برکت را از بین مى ‏برد.

صلح نامه ی امام حسن علیه السلام ‏سندی است بر بی دینی و بی تعهدی طرف مقابل، مفاد صلح نامه که در ذیل محورهای ‏اصلی آن می آید بیانگر آنست که دستگاه مکر و تزویر بنی امیه در راه حکومت و دنیا، هر مکری را مجاز دانسته و هر ‏تعهدی را زیر پا میگذارد، و این یعنی روشن کردن اذهان همه ی انسانهای منصف و با ایمان تا راه حق اهل بیت علیهم ‏السلام را از راه باطل سایرین تشخیص دهند ، شاید اگر این صلح نامه در تاریخ نبود با آنچه از معاویه و عمروعاص دیده ‏شده به سختی میشد تا مسلمانان را به این باور رساند که جز مسیر اهل بیت علیهم السلام سایر راهها ، عطش دنیا خواهی ‏است و لذت شهرت و شهوت طلبی .‏

اینک متن پیمان صلح را که در پنج ماده مى‏ توان خلاصه کرد، ذیلاً از نظر خوانندگان محترم مى‏ گذرانیم‎:‎

‎ ‎ماده اول: حسن بن على(علیهما السلام) حکومت و زمامدارى را به معاویه واگذار مى‏ کند، مشروط به آنکه معاویه طبق ‏دستور قرآن مجید و روش پیامبر(صلی الله علیه وآله) رفتار کند‎.‎

‎ ‎ماده دوم: بعد از معاویه، خلافت از آن حسن بن على(علیهما السلام) خواهد بود و اگر براى او حادثه‏ اى پیش آید حسین بن ‏على(علیهما السلام) زمام امور مسلمانان را در دست مى‏ گیرد. نیز معاویه حق ندارد کسى را به جانشینى خود انتخاب کند‎.‎

‎ ‎ماده سوم: بدعت ناسزا گویى و اهانت نسبت به امیر مومنان(علیه السلام) و لعن آن حضرت در حال نماز باید متوقف گردد ‏و از على(علیه السلام) جز به نیکى یاد نشود‎.‎

ماده چهارم: مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است از موضوع تسلیم حکومت به معاویه مستثنا است و ‏باید زیر نظر امام مجتبى(علیه السلام) مصرف شود‎.‎

‎ ‎نیز معاویه باید در تعیین مقررى و بذل مال، بنى هاشم را بر بنى امیه ترجیح بدهد. همچنین باید معاویه از خراج ‏‏«دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهداى جنگ جمل و صفین که در رکاب امیر مومنان(علیه السلام) ‏کشته شدند، تقسیم کند.(2)‏

‎ ‎ماده پنجم: معاویه تعهد مى‏ کند که تمام مردم، اعم از سکنه شام و عراق و حجاز، از هر نژادى که باشند، از تعقیب و آزار ‏وى در امان باشند و از گذشته آنها صرف نظر کند احدى از آنها را به سبب فعالیت هاى گذشته ‏شان بر ضد حکومت معاویه ‏تحت تعقیب قرار ندهد، و مخصوصاً اهل عراق را به خاطر کینه‏ هاى گذشته آزار نکند‎.‎

‎ ‎علاوه بر این معاویه تمام یاران على(علیه السلام) را، در هر کجا که هستند، امان مى ‏دهد که هیچ یک از آنها را نیازارد و ‏جان و مال و ناموس شیعیان و پیروان على در امان باشند و به هیچ وجه تحت تعقیب قرار نگیرند و کوچکترین ناراحتى ‏براى آنها ایجاد نشود، حق هر کس به وى برسد و اموالى که از بیت المال در دست شیعیان على(علیه السلام) است از آنها پس ‏گرفته نشود‎.‎

اما صلح نامه زمانی مطرح شد که اولویت اول امام حسن علیه السلام ‏ محقق نشد. زمانی که به معاویه خبر لشکر کشی امام ‏حسن علیه السلام ‏ و شرایط و تعداد نیروهای ایشان گفته شد، معاویه نتوانست بر پای بایستد و گفته اند که از ترس به روی ‏تخت افتاد ، اولویت اول امام حسن علیه السلام جنگ با راس فتنه و نابودی او بود، که اگر این اتفاق می افتاد جریان تاریخ ‏تغییرات اساسی می یافت یعنی دیگر کربلا و حوادث خونین آن واقع نمیشد، فرق ضاله ای مانند وهابیت و ... بوجود نمی آمد‎. ‎

بررسی این موضوع که چرا سپاهی با آن عظمت بدون جنگ اینچنین متزلزل شد تا آنجا که فرمانده خود را که امام ایشان ‏بود تنها گذاشتند و رها کردند درسهای بزرگی دارد که میتواند نصب العین انقلابیون قرار گیرد. شیوه هایی که معاویه برای ‏پراکنده کردن یاران امام حسن علیه السلام بکار برد میتواند بعنوان دلایل این اتفاق مطرح گردد و البته باید دانست شیوه ی ‏قدرتهای ظالم در طول تاریخ همواره همینها بوده و این افراد سپاه حق هستند که با عبرتهای تاریخ راه شکست و ضعف را ‏می بندند‎.‎

‏1‏‎-‎    تطمیع و وعده ی ثروت و قدرت : برخی از یاران امام را معاویه با فرستادن پیکهایی تطمیع کرد و به آنان وعده داد ‏که اگر امام را رها کنند و به او بپیوندند به آنها ثروت هنگفت و ولایت سرزمینها را خواهد داد. این بدان معناست که مبارز ‏در راه حق باید  نسبت به دنیا و دنیا خواهی  خود را به سلاح پرهیز مجهز نماید والا خطر معاویه ها در کمین است‎. ‎

‏2‏‎-‎    تهدید و ارعاب: معاویه با شناختی که از بعضی یاران داشت و با کمک نفوذیهای خود افراد ترسوی سپاه امام را ‏تهدید کرد ، تهدید به قتل خود و خانواده ، تهدید به ترور و ... اینجاست که عنصر مهم شجاعت که باید هر مومنی به ویژه ‏مومن انقلابی به آن مزین باشد نمود پیدا کرده و نقش خود را نشان میدهد.‏

‏3-‏    استفاده از خواص اهل باطل مشهور : این گروه از افراد یعنی کسانی که در دنیای اسلام مشهور هستند اما به خاطر ‏ایمان ضعیف از راه حق منحرف میشوند همواره صدمات جبران ناپذیری به دنیای اسلام زده اند، شریح هلی قاضی که حکم ‏خارجی بودن امام حسین علیه السلام را صادر کردند و ابوهریره ها از این دسته اند و در انقلاب اسلامی ما نیز اینگونه افراد ‏وجود داشته اند، لذا مومن انقلابی همانگونه که امام صادق علیه السلام فرمود باید حق را بشناسد و اهل آن را بیابد نه آنکه ‏اهل حق را بشناسد و از آنها به حق برسد. ‏

این سه عنصر آنگاه که در کنار مهذب نبودن و ضعف در ولایتی بودن بخشی از یاران امام قرار گرفت موجب تضعیف ‏جدی لشکر ایشان شد و ایشان برای آنکه پیروزی را نصیب اسلام نمایند این صلح نامه را تنظیم نمودند.‏

امید آنکه نیروهای مومن انقلابی که صالحین محلی برای حضور آنان است همواره با دقت در تاریخ به ویژه تاریخ اسلام از ‏تکرار اشتباهات جلوگیر نمایند.‏

منبع:www.salehin.ir